第1の視点 からの自画像

第1の視点 からの自画像卢芳从匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月归降，奉上印玺绶带。。

四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、熹平中，省內冠狗帶绶，以爲笑樂。。，。夫余王遣子尉仇台將二萬余人，與州郡並力討破之。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。

農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？由于其兄于扶羅被驅逐，無法回國，因而多次受到鮮卑的抄掠。。，。

楊、徐、青三州首亂，兵革橫行，延及荊州，豪傑並兼，百裏屯聚，往往僣號。。，。、建武二十六年，皇帝發诏詢問張純，柿祭袷祭的禮儀有多少年不實行了。。，。看到鳥獸有冠、角、髯、胡的不同樣子，于是據此制作了冠、冕，纓、蕤，作爲頭飾。。，。、

在南方的楚地建立藩國啊，其神威和中原兩個霸主等同。。，。那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。興平元年六月乙巳晦，日有蝕之。。，。八個卮，八個牟，八個豆，八個篷，八個方形酒壺。。，。又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。

時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。司馬直接到韶書，心中怅惘，說：“身爲百姓的父母，反而要去盤剝百姓，以滿足眼下要求，我不忍心去做。。，。宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。其分二百三十五約之，十九乘之。。，。阿羅多急迫無奈，帶領他的母親、妻子、孩子和一百多騎兵逃往北匈奴，敦煌太守宋亮上書奏立原後部國王軍就做人質的兒子卑君爲後部王。。，。、

又發積射士三千人，馬三千匹，詣度遼營屯守。。，。凡災發于先陵，此太子將廢之象也。。，。

光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。河西一旦危險，不得不援救，那麽就會興動比現在多一百倍的勞役，就會出現沒法計算的耗費。。，。本注曰：亭長，主求捕盜賊，承望都尉。。，。仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？案百七十一歲二蔀一章，小余六十三，自然之數也。。，。

傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。