AVSA-125 マゾ牝調教肉便器マゾ覚醒変態調教 淫乱覚醒美人家庭教師 みか EPILOGUE(1)(1)

AVSA-125 マゾ牝調教肉便器マゾ覚醒変態調教 淫乱覚醒美人家庭教師 みか EPILOGUE(1)(1)真乃令侍婢扶腋起之，俄而赵氏亦化一蛇，奔突俱去，王真遂逐之，见随前出者俱入华山，久之不见。。

自從使人和她比較和氣，才稍微說點陰間的事。。，。即使鎖在鐵匣子石櫃子當中，也不能掩蓋它的香氣。。，。後來便經常在夜裏去探察，一天夜裏，看見有四只大鵝從墳墓中出來吃莊稼，前去追趕便又回到墓中。。，。"接著拿出來的是一個枕頭，樣子像玉，微微發紅，說："這是紅蕤枕。。，。見大樹下有蓬庵，似寢息處，而無煙火。。，。超曰："將軍視南山，當有黑氣如盤矣。。，。

冢上忽生一樹，柯條枝葉，無不相抱。。，。"官叫人取藥，用紙包裹著，說："可以還他舊肉。。，。判官大罵說："你們本來就欠刺使的命，爲什麽告縣丞呢？于是，船就飛去了。。，。？"既入久之，忽引繩甚急，即出之，已如癡矣。。，。複選他處重瘗，不旬日，震複如前，而棺柩灰盡，不可得而收矣。。，。從真繼遭焚熱，及罹劫盜，生計一空。。，。

　　楓生人　　江東江西山中，多有楓木人，于楓樹下生，似人形，長三四尺。。，。遍示近臣曰："此我爲兒時，明皇所賜也。。，。

黃衫奴舁，並向來傳語（"語"字原空缺，據許本改。。，。（出《周地圖記》）　　過去有夫妻二人，帶領兒子進山打獵。。，。因徵近代，無以土爲周身之器者。。，。然何以脫翁之禍乎？"老人曰："但授我語，非藉他術，獨勞數十言而已。。，。？觀望訖（"訖"原作"乞"，據明抄本改），還至王前，見同村人張成，亦未死。。，。

判官見明達，不太恭敬，手下人說，這是尚書的嫡孫，不能以普通客人相待。。，。"已而有數百人，繡衣紅額，左右佩兵器，趨入，羅爲數行，再拜。。，。屋內有草榻，好象是有人在這裏居住，榻前映著燦爛的晚霞和青翠的松柏，好像是仙境一樣。。，。"陳良出來後，忽然見到好友劉舒，他對陳良說："我沒想到在此相見，你能有幸遇見尊神放你回來，然而我家廁屋後桑樹中有一只狐狸，常興妖作怪，我家多次遭受苦惱，你回去，能爲我說這件事嗎？"陳良答應了。。，。？

（出《顧渚山記》）　　《神異記》上說，余姚人虞茫進山采茶，遇見一位道士，牽著三百頭青羊，正在一個瀑布下給羊飲水。。，。　　绮缟樹實　　東南荒中有邪（音"耶"）木焉，高三千丈，或十余圍，或七八尺。。，。自後揮刀民居室，頻爲天火所災。。，。

他向一位大食的長老請教，長老說，這種東西人帶在身上，一切病都會消除，便稀屎便出的是些惡物罷了。。，。佛室內道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列著一些白金器皿。。，。自度不免，乃縱體不複拒抗，而神色慘變。。，。在岩間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔藓，就勾勒描畫出山水圖案來。。，。；

　　薛　濤　　江陵尉薛濤，以乾元中，死三日活。。，。鄭子戲之曰："美豔若此，而徒行，何也？"白衣笑曰："有乘不解相假，不徒行何爲？"鄭子曰："劣乘不足以代佳人之步，今辄以相奉。。，。？那兩個人，原來就是新塑的兩個佛像。。，。妖狐侮辱弟子事小，恐怕道家的大事業也要被她毀壞。。，。

將廓入中，敘趣一隅有諸屋宇，骈阗相接。。，。"摩诃不得已，被發大呼，目眦流血，窮泉一入，不複還也。。，。（出《搜神記》）　　吳時，有一個人姓聶名友字文悌，是豫章新塗人。。，。故余之父母，乃喜余得遂報君之意。。，。相傳雲，珠藏于此，乃無價寶也。。，。

"又說："悔恨難盡，現在我要走了。。，。所由對雲，欲問其人，雲，無過，宜放回。。，。滄州的饒安縣有一個人在野外走路，被虎追趕。。，。但是這是什麽地方？你們都是幹什麽的？請告訴我好嗎？"衆仙女說："我們是玉清之女，在這居住很久了。。，。？

"澄愕然歎曰；"小娘子明慧若此，某幸未昏，敢請自媒如何？"翁曰："某雖寒賤，亦嘗嬌保之。。，。；？這位主簿認識朱同，問道，"這不是朱家的公子嗎，到這兒來作什麽呀？"朱同起初不認識主簿，不知說什麽好。。，。？及暮，僮發草積下，得一狐大醉。。，。