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是（"是"原作"見"，據明抄本改。。，。他帶來的穿紅衣服的馬夫和開道的侍從個子都十分矮小，坐在籬笆間或廂房裏休息。。，。第二天揭開看，左右都沒有洞，但犀犬卻不見了。。，。"爾朱驚訝地問，"大神要到哪裏去？"神說，"我要到湖南去當城隍神。。，。？

小女郎笑而謂警曰："此是秦穆公、周靈王太子、神仙所制，不可傳于人間。。，。、宋元徽中，病亡未殡，忽形見，還坐屍側，慰勉其母，衆皆見之，指揮送終之具，務從儉約，謂母曰："家比貧，泰又亡殁。。，。向一更，聞外有小兒喚阿香聲，女應曰："諾。。，。搬徙床幾，傾覆器物，歌哭罵詈。。，。"張不疑召喚春條，她在屏風帳幕間哭泣，怎麽也不肯出來。。，。

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（出《述異記》）　　南朝宋時，有個名叫費慶伯的人，在孝建年間，在州治所在地爲官放。。，。複置酒，警又歌曰："直恁行人心不平，那宜萬裏阻關情。。，。公爲我移出，城南台雨山下有雙大樹，是我妻墓，墓東埋之。。，。後來謝靈運當臨川郡守時，吃飯時飯裏忽然有大蟲子。。，。

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辦會畢，有人稱铨信，與凝之言："感君厚惠，事始獲宥。。，。人們砍伐通往墓地的樹木，只見墓上有個洞，像碗口大，往裏面深不可測，大家都很怕，不敢挖墓，都退坐在大樹下，筆記錄了墓地的情況呈報給陳承昭。。，。（明抄本"行"作"言"）前事既驗，當複執用耳。。，。老人曰："明日能來看射否？"明日至，亦見老人逐鹿。。，。？　　王籍　　王籍者，太常璿之族子也。。，。

問訊畢，謂婢曰："方冬嚴寒，聞汝和尚未挾纩。。，。老人呼曰："四娘子何爲至此？"老母應曰："高八丈萬福。。。？追兵眼看就追上吳某，吳某心想已免不了一死，就用那把寶劍自刎了。。，。　　齊推女　　元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。。，。別後數裏，敬立覺所借馬，有人糞之穢，俄而漸盛，乃換己馬被馱。。，。

窦氏害怕不敢出來，李浣讓人招呼她，迎著她對她說："生死雖然不一樣，至于恩情，不能替換，何必害怕不出來？我每在地下聽到你的哭聲，就讓我淒然，傷心你也壽命不長，和我相隔不過二年，夫妻情義深重，如今同行，豈不快樂嗎？人生都會有死，不必在乎一、二年在人間的樂趣，你意如何？"窦氏開始沒有說話。。，。？、不一會兒，就到了洛陽的上東門，把馬還給那少年，莊重地和少年道謝告別。。，。一家持槍跨馬，而走出迅疾，趁不可及，出門而無所見。。，。

秩滿，載喪北歸，至揚州，泊河次。。，。"命令卷起帏帳，忽然看見李霸，頭大得象個大壇子，眼睛紅紅的，眼珠凸出來，瞪著眼睛看各位賓客，客人沒有不嚇倒的，漸漸被引領離去。。，。如果不能完全做到不殺生，那就千萬別殺牛。。，。範季輔向巫師打聽這件事，巫師說把它焚燒在道口，就可以消災。。，。那門縫只有一寸多，走過時卻覺得很寬。。，。吾聞今之求聘之禮缺，是貢舉之道隳矣。。，。

見君長者，不忍相取，故佯爲病臥道側。。，。問其由，則曰："某已與王氏訣，自此可以同穴矣。。，。青衣舒緩地說："王氏是我的外甥女，姿色豔麗，性情精巧，人間無二，想要侍候你，怎麽樣？"崔生是個豪放的人，靠著酒興在座側拜謝。。，。？後來王恒之在廟裏忽然看見竺法師來對他說："我已經在某月某日去世了。。。至明年秋八月晦，青土賊王仙芝數萬人奄至。。，。

然且與死女子俱得，未能自解，乃送之于邑。。，。"仁亶問其故，雲："己唯一女，先許適西村張家。。，。他忽然站在西牆下大聲說："轉告我娘子，不要哭，我定有安排處理。。，。其一人于軍中亡，有同鄉人扶喪歸，明日應到家，死者夜與婦夢曰："所送者非我屍，倉（我屍倉三字原空缺，據黃本補。。，。"章武的知心朋友親戚說，這個宅院本來凶惡。。，。